Приветствую всех кто посетил наш сайт!

С чего всё началось?

Доброго времени суток всем, интересная тут история у меня произошла. Я, как человек, увлеченный боевыми искусствами время от времени копаюсь на просторах интернета в поисках информации на тему боевых искусствах. В одной статье не особо интересной, (дочитывал я её просто, что бы узнать, чем закончиться вся эта …..статья), и как оказалось уже не раз, это важно, дочитывать до конца. И эта статья получилась благодаря тому, что я дочитал всё до конца.

Может быть так, что, вся статья не особо интересна, но в ней могут быть маленькие, но очень интересные факты. Которые дают толчок для дальнейшего поиска, и получения новой информации, абсолютно разного уровня, психологии боя, сознания, восприятия окружающего мира!

В данной статье была интересная фраза «мне казалось, что тяжелей наших тренировок ничего нет, но когда я увидел как проходит тачикири, мне стало стыдно… »

Что такое тачикири?

Я никогда не слышал о таком действии, и стал искать целенаправленно, оказывается в нете не так много информации, всё довольно размыто и поверхностно. Я попросил мои друзей в Японии, о помощи. Мне прислали немного информации, и она оказалась очень интересной. И я ею с вами поделюсь. Так как мне прислали несколько статей в переводе на англ. плюс еще свои комментарии, то мне пришлось переводить и сводить все эти статьи и комментарии в одно единое.  Пришлось повозиться немного.

Итак, что такое Тачикири, Tachikiri (立切 или 立ち切 立ち切)?

Тачикири пришло к нам от японских рыцарей, которых мы называем самураи. Это очень уникальный, и очень суровый, если не сказать жестокий тест, на мастерство. Вроде бы нечего страшного, сейчас много проводят довольно жестких тестов, но такой как я опишу ниже, вы нигде, ни встречали. Это и правда, очень интересные данные. Единственное место, где до сих пор встречается хоть и в облегченном варианте данная традиция, это кендо. Причем строго японские школы проводят их ….

Но, давайте по порядку, а то меня немного заносит, и я хочу рассказать все и сразу, а это неправильно…

Возможно, есть люди, которые знакомы с термином кендо, есть и те которые практикуют его. Поэтому немного информации для тех, кто не в курсе, что такое кендо.

Термин буквально означает “Путь меча”, и это современный японский спорт, искусство фехтования на мечах. Кендо произошло от японских школ фехтования, Кендзюцу.

Кендзюцу зародилось примерно в 15 веке и продержалось примерно до 18 века. Сейчас кендо официальный вид спорта, и также как и дзюдо преподаются в школах и университетах. Они входят в обязательную программу физвоспитания в школах, в полиции, и университетах. Как способ не только физической, но и психологической подготовки. Кендо в Японии занимаются с раннего детства до глубокой старости, также как и в традиционном карате.

В прошлом, во время практики кендзюцу использовался настоящий меч, катана. В 1853 году в Японии произошла одна очень судьбоносная встреча, в порт зашли “Чёрные корабли” коммодора Перри и средневековая Япония закончилась. Вместе с ней закончились и привилегии самураев, в том числе право на ношения мечей.

У многих мастеров фехтования начались проблемы: им стало не на что жить. Учеников стало меньше, а конкуренции стало больше. Для рекламы своего додзе и привлечения новых учеников, появились публичные соревнования между разными школами.

Есть мнение, что кендзюцу трансформировалось в кендо, когда в 18 веке были изобретены защитные доспехи и синай (бамбуковый меч из расщепленного бамбука).

Существует еще одно боевое искусство, родственное с кендо где используют работу с мечом, это Иайдо.

Вырезанная сцена из фильма «Последний Самурай». Яркий пример применения иайдо.

Иайдо это искусство мгновенного выхватывания меча с последующим ударом, где практикующие всё еще используют настоящий меч. Но они в этом искусстве, выполняют все техники в одиночку, как ката каратэ.

На вопрос, зачем нужно такое м-м-м, непрактичное, с точки зрения западного человека, боевое искусство для сегодняшнего мира?! Ответит однозначно, одной фразой, не получится!

Потому что не все знают, да и не надо всем наверно знать, что лежит под поверхностью, какое содержание скрыто за странной формой этикета, техники и соревновательных правил…

Понять это можно только придя  в додзе и полностью окунуться в этот прекрасный мир, полный мифов, легенд, мистики, разбавьте всё тяжелым трудом, болью, и невероятной силой воли. И только тогда, вы получите коктейль, который могут употреблять только сильные и смелые люди!

Появление доспехов, синай (бамбуковый меч), привели к тому, что это могло стать причиной, по которой многие люди стали критически относиться к тому, что кендо утратил самурайский дух и превратился в спорт.

Но, есть один нюанс, уникальный в своем роде, который доказывает что в среде представителей кендо и других направлений (пути меча). Есть настоящие хранители самурайского духа, и лично меня как представителя старой традиционной системы обучения Будо, это очень радует!

Да, всё верно это Тачикири-Tachikiri (立切 или 立ち切 立ち切), и я подозреваю, что этот термин может быть совершенно незнаком для тех, кто не практиковал кендо. Тачикири практикуется в Японии, начиная примерно с периода Токугавы.  Тачи ( 立ち ) означает стоять, а Кири (切り ) обычно означает резать, но здесь это означает выстоять до конца или продолжить бой. То есть это означает, что практикующий должен стоять и бороться до конца. Но среди самих японцев бытует немного другое слово, они считают, что лучшим описанием для этого теста служат слова «неудачник остается». У нас это может звучать как (ни шагу назад,  некогда не сдавайся, или  стоять до победного). Тот, кто соглашается на тачикири (а это происходит только по приглашению, но об этом ниже) должен встречать несколько противников подряд.

В зависимости от места, где проводят данный тест, хотя многие кендоисты называют это тренировкой, (веселые ребята) , испытания немного разные.

Чтобы быть конкретным, мастер меча должен провести 33 или 100 поединков с различными противниками, и каждый бой длится 5 или если это младшая группа 2 минуты без отдыха между боями.

Противники тоже не легкие, они обладатели такого же дана или даже выше. Как и у тех, кто сдает данный тест. Вся процессия тачикири длится 3 часа и более. Существует также облегченный вариант для женщин, пожилых людей и молодых практикующих. Для этих групп временной период сокращается до 2 часов или меньше (против 22 противников), но основная концепция обучения одинакова (несколько противников подряд без отдыха).

Идея этого теста-обучения, состоит в том, чтобы подтолкнуть практикующих тачикири к тому, что бы выйти за пределы своих возможностей. Проще говоря, расширить границы своего сознания и техники. Я понимаю, что это сложно понять умом но, не всё можно передать словами, только практика это даст.

Поэтому нет отдыха или остановки. Когда время истекло с одним противником, то следующий сразу готов вступить в бой. Чтобы сделать тренировку еще сложнее, некоторые из запрещенных на турнире техник, таких как толкание руками, толкание телом и толчки в шею, разрешены. Обычно мы не видим эти нечестные действия в турнире по кендо. Проходящий тачикири часто сбивается с ног своим противником, который может толкнуть или даже столкнуться с ним. Я нашел даже видео с тачикири, которое выставлю в конце статьи. Это интересно посмотреть!

Так как данный тест-обучение может быть очень тяжёлым, поэтому участие в нём не является обязательным для практикующего, данное действие только для добровольцев. Когда приходит время и организации выбирают некоторых старших мастеров с высокими данами (как правило, 5-дан (Годан) и выше, но нижние ранги также могут участвовать). Они посылают им приглашение, спрашивая, хотят ли они участвовать. Практикующие не обязаны принимать приглашение. Они примут приглашение только тогда, когда будут уверены, что смогут его выполнить.

Например, в префектуре Аомори комитет по кендо выбирает Мотодачи  (тех кто обороняется). В состав комитета входят Кенши (кендо-ка), которые в прошлом проходили тачикири. То есть комитет выбирает мастеров, которые являются профессионалами и которые, по их мнению, способны пройти данный тест-тренировку. Большинство членов комитета, нанадан (7 дан) и хачидан (8 дан). Кроме того, группа тщательно обдумывает, прежде чем принять решение о направлении приглашения, находится ли человек в добром здравии, как часто он практикует, и считают ли они, что он может успешно выполнить задачу. Комитет также собирает список Какарите (атакующей стороны). Как правило, если практикующий не (годан) или выше. Данная персона не будет приглашена для участия в качестве какарита (атакующего). Это очень почетная должность, и такое приглашение также считается очень почетным.

Несмотря на то, что все приглашенные практикующие считают за честь быть участниками тачикири, многие практикующие колеблются и испытывают страх. Некоторые из них даже отклоняют приглашение, поскольку они не уверены, смогут ли они пройти через это. Мы можем подумать, что просто стоять в течение 3 часов не кажется таким сложным. Но сначала подумайте, что вес доспехов для кендо превышает 15 кг. Вы должны держать синай (меч) всё время, который не кажется тяжелым в начале, но он будет ощущаться как тонна после 3 часов борьбы. Если вы уроните синай, это будет считаться очком, для противника.

Мотодачи-термин кендо, который означает практикующего, который ждет атак от противника. Но и он также должен контратаковать, чтобы зарабатывать очки для победы. Таким образом, эта тест-тренировка намного сложнее, чем просто марафон с весом 15 кг на спине.

Фактически, как только практикующий принимает приглашение, он должен взять на себя обязательство, что он пройдет через это, даже если он умрет!

Всё очень серьёзно!

По этой причине Тачикири также называют Сейган, который означает клятву или обязательство. Каждый практикующий сейган будет носить на спине длинную ткань с его именем и званием, чтобы каждый мог видеть, что он принял вызов (см. фото ниже).

Самый известный тачикири проводится в городе Юдзава в префектуре Акита ежегодно. Существует еще одно ежегодное мероприятие в городе Чофу в Токио. Спонсируемое федерацией кендо города Чофу, в котором практикующий тачикири сталкивается со 100 противниками.

Они выбирают 10 старших кендоистов, которые будут сражаться с практикующим тачикири десять раз каждый, доведя общее количество боев до 100. Их правила гласят, что если практикующий тачикири упадет или споткнется, его противник заработает очко.

Немного истории…

Происхождение данного, теста-тренировки не слишком ясно, но, как говорят, он зародился в периода Эдо, 17^-го века. Документально подтверждено, что тренировки в 19 веке были намного сложнее и продолжались от рассвета до заката или от заката до рассвета в зависимости от времени года. В настоящее время, как правило, это делается в зимнее время. В 19 веке в Японии, этот тест-тренировку проводили во все времена года, и данный тест можно было увидеть почти во всех додзе кендо.

Существует документально подтвержденный тест тачикири, проведенный известным самураем в 19 веке.

Сразу хочу сказать, я далек от кендо, и если у кого-то есть более подробная инфа об этом мастере, или о том, что ниже будет описано, я с удовольствием почитаю!

Ямаокой Тессу (23 июля 1836 – 19 июля 1888) или который также был известен как Ямаокой Такаюки. Он был известным самуром  Ай и сыграл важную роль в восстановлении Мэйдзи. Он также известен как основатель  школы фехтования Итто Шоден Муто рю.

Он был необычайно высок для японца. Его рост был 188 см и весил он 105 кг.

Записано, что в 1860, когда ему было 24 года, он…

 

А теперь внимание, это не совсем похоже на правду, пусть каждый сам решает для себя, можно такое вытерпеть или нет!? Я для себя прочитав такое могу сказать что, верю, в то что будет написано ниже!

Итак повторюсь, записано, что в 1860, когда ему было 24 года, он (Ямаокой Тессу) в течении  семи последовательных дней провел 200 матчей тачикири, и общая сумма боев при этом составила 1400. На сегодняшний день это является рекордом, который до сих пор не кто, не побил!

Свои первые шаги на пути меча он начал постигать в школе кендзюцу известного самурая Тиба Шусаку (1793 – 1856) основатель школы Итто-Рю. Школа называлась  Генбукан, о, почти братья, ведь мы из Кенбукан!  Он также практиковался под руководством другого мастера кендзюцу, Асари Матахичиро, который к тому же был учителем Тиба Шусаку.

Ученики рассказывают, что Ямаока получил просветление во время медитации в 1880 году. Известен даже день, это произошло утром 30 марта, когда ему было 45 лет, также как и Морихэй Уэсиба основатель айкидо. После этого Ямаока основал свой стиль фехтования, Муто Рю.

Примерный перевод такой, (Школа передачи традиций без меча!). Он назвал свое знаменитое додзе Шунпукан.

Он, как и следовало ожидать, дал очень строгую и суровую подготовку своим ученикам. И конечно он, включил в программу обучения “Тачикири” в свое додзе.

Программа называлась Сейган (присяга) и была структурирована в три этапа.

Первый этап означал, что каждый практикует кендзюцу ежедневно в течение 1000 дней, а последний день завершается турниром 200 противников тачикири.

Второй этап требует еще нескольких лет ежедневных тренировок, и вы будете допущены к тачикири с боями которые буду проходить в течении трёх дней подряд, уже с 200 противниками.

Получив доказательство того, что ученик изучил все техники удовлетворительно, практикующий должен был пройти третий этап после следующих нескольких лет ежедневного обучения. В заключительном этапе нужно пройти через 12 часов боёв и 200 противников в течение семи дней подряд. Во время периода тачикири можно немного отдохнуть, сходить в туалет и выпить чашу рисовой каши.

У Ямаоки было много учеников, и некоторые из них стали очень известными в мире кэндо 20-го века. Один из них – Сасабур о Такано (1862-1950, фото справа). Строгие методы обучения были поддержаны министерством полиции. Такано сообщил, что это была самая сложная учебная программа в его учебной жизни. Ниже будет перевод его описания тачикири в додзе полицейского управления.

“Однажды у нас была практика Тачикири, которая длилась день и ночь “. Пройти это испытание в столичном управлении полиции было большой честью, и означало повышение по службе. Продвижение означало, что вы станете общенациональным представителем Будо. В тот день они выбрали десять человек в дополнение к трем из нас, (Такано Сасабуро, Такахаси Кютаро и Кавасаки Дзендзабуро были уже известны в мире кендо того времени). 

Практика тачикири начиналась в шесть часов вечера и заканчивалась в шесть часов утра следующего дня. У нас был экзамен на станции, Азумабаши и было много добровольцев, которые были в основном помощниками инструкторов, которые хотели избить нас, чтобы показать, что они хороши. Во всяком случае, я хорошо сдал первую половину экзамена, но к двенадцати часам моё восприятие окружающего просто отключилось. Я полностью оцепенел, и мое тело достигло предела. Если вы стоите в середине додзе, ваш противник столкнется с вами, чтобы сбить вас с ног, поэтому вам нужно стоять у стены, чтобы поддержать себя. Чтобы сдать этот экзамен, нужно было стоять до шести утра, так что это всё, о чем мы думали.

Около 2 часов ночи стало так тяжело и больно, честно говоря, я почти хотел сдаться. Но краем глаза я заметил, что четверо или пятеро из нас все еще стоят спиной к стене, чтобы не упасть. Безжалостные противники подошли и потащили нас обратно в середину додзе, чтобы избить и сбить с ног. Мы терпели, из-за большой усталости я стал чрезвычайно слабым, и меня вводило это в хаос. У меня так закружилась голова, что я плыл, как маленькая лодка в штормовом океане. Я был впечатлен силой нашего духа, потому что я волшебным образом восстановил силу и энергию, как только услышал первый крик петуха (тогда была куриная лавка по соседству с полицейским участком). Удивительно, у меня открылось второе дыхание, и к рассвету я почувствовал, что полностью восстановил силы. Я чувствовал себя достаточно хорошо, чтобы вызвать тех парней, которые дубасили меня несколько часов назад, на середину зала и отомстить им.

Только трое из нас, смогли продержаться до конца, и мы получили большое уважение от других участников. Это, конечно, был адский опыт. Нам разрешили съесть миску рисовой каши три раза и сходить в туалет три раза в течение этих двенадцати часов. Я должен сказать вам, что потребовалась целая неделя, чтобы полностью восстановиться и прийти в исходное состояние. Интересно сказать, что моя голова бодрствовала, даже когда я спал ночью. Всю ночь мне снился сон, где я сражался со своим синаем. Это продолжалось не менее недели. Это история была бы не до конца правдива, без одного уточнения. Моя моча была красной от крови, и это продолжалось одну неделю. Я до сих пор помню те дни, когда тренировки были не только жестокими и свирепыми, но и очень болезненными.”

Это удивительные воспоминания, поскольку Такано прошел через некоторые из тренировок тачикири в додзе Ямаоки, когда он был молодым.

Чтобы показать вам, насколько строгим было обучение в полицейском додзе, я поделюсь еще одним воспоминанием, написанным другим известным мастером, Кавасаки Дзендзабуро, упомянутым выше (фото справа).

В начале 20-го века он прошел курс обучения в тачикири на мероприятии, организованном Министерством полиции. Вот фрагмент его рассказа;

– Тест “тачикири” в штаб-квартире додзе полиции. Одна из программ тачикири была еще сложнее, чем стандартная, которая длилась 12 часов. Хотите верьте, хотите нет, но это продолжалось целый день с раннего утра до первого крика петуха на рассвете следующего дня. Он продолжал рассказ с улыбкой на лице (хотя я больше чем уверен, что ему было не смешно в тот момент): “я помню, что мы держали веревку, висящую над туалетным комодом, потому что мы, не могли встать, если мы сидели на корточках. Мы нуждались в этой веревке, чтобы вытащить наше тело после сидения в  туалете.”

Я считаю, что важно было привести данные воспоминания, чтобы показать, насколько строго и жестко проходило обучение в полицейском додзе кэндо  в начале 20^-го века. Насколько мне известно, 12-часовой тачикири больше не проводятся в современном мире кэндо, не говоря уже о дневном тачикири.  Поскольку я далек от кендо, я могу не знать о многом, поэтому если у кого-то есть, какая-то информация на данную тему, прошу поделиться.

Как я говорил уже выше,  есть видеоролик о современном событии тачикири в префектуре Акита, которое проводится ежегодно. Всего продолжительность видео составляет 43 минуты. Вы можете посмотреть всё видео, если вы понимаете японский язык.

Есть одна интересная особенность, прямо в начале видео мы видим одного мастера, который держит руки в стойке, руки над головой! Может возникнуть вопрос ну и что, это одна из немногих стоек в кендо? Так вот, это стойка считается агрессивной и является атакующей. И для такого теста она не очень подходит, да и для очень длительного боя тоже.

Есть мнение что до 2005 года никто не пробовал пройти  тачикири с данной стойкой, считается что этот мастер был первым кто таким образом решил принять вызов, и пройти его в этой стойки. И это очень смелое решение, держать руки над головой 3 часа это очень сложно. Кровь от рук отливает, и твой бамбуковый меч становиться весом как железный прут, похожего  размера. А тебе еще надо бить, отбивать, маневрировать!

Если смотреть на видео с точки зрения западного человека то может показаться что, к тому, кто проходит тест, применяют слишком много грубой и не корректной силы?

Но здесь нет, ни какой грубости и тем более неуважения, всё совсем наоборот. Ты пришел на тест, это круто. Мы поможем тебе тем, что сделаем его по-настоящему трудным. Примерно так (хотя это далеко от истинного смысла) можно перевести их действия. Эти действия могут неправильно восприниматься в западном мире, но противники делают это, не потому что они его ненавидят. Напротив, они делают это потому что, они его уважают.

Исходя из того что приобретает адепт проходящий данный тест, ломая границы свой техники, своих возможностей, приобретая духовное обогащение, по сравнению с физическими травмами полученных в ходе испытания, это невысокая цена! Именно в процессе таких тестов, на пределе, в человеке меняется абсолютно всё! Вплоть до состава и плотности костей, состава крови и т.д. О том, что с человеком происходит, который работает на пределе, я уже писал на сайте в статье под названием (Только на грани будет результат).

Я не практикую кендо, хотя после того как я узнал о тачикири я об этом немного жалею. Хотя в молодые годы я тоже проходил трудные тесты. Каждый год экзамен, который длится 4-5 часов нон-стоп, базовая техника, техника в передвижении, ката, и т.д. и в конце поединки, примерно 20-30 в полный контакт с борьбой на полу и практически любой техникой. Сначала между собой, потом уже со старшими учениками.

Было время, когда я прошел очень тяжёлый и очень, нудный тест по отжиманиям. Надо было в течении месяца отжиматься по нарастающей, 3 раза в день, число подходов за раз доходил до 7. В конце пошел на рекорд и вытянул довольно легко 740 раз. Сейчас конечно не повторю, мышцу в плече порвал, как дохожу примерно до сотни, начинает сильно болеть и нет возможности продолжать дальше.

У нас был тест на пробежку, без остановки, мы, как не легкоатлеты пробежали 3ч.30 мин. Потом все упали от того что мышцы ног судорогой свело!

 

В Анапе пробежали с приседаниями и отжиманиями,  Бугазкую косу! Расстояние вроде небольшое, 13 км. но бегом, по песку, туда и обратно ушло примерно 5-6 часов.

 

 

 

А еще у нас принято проводить «Праздник духа» это когда много разных упражнений, на все группы мышц, многократное повторение техники карате и всё нон-стоп, плюс бег! Обычно мы укладываемся в 6 часов!

В нашем клубе, «Black Fox» праздник духа проводят обычно, к какой нибудь, важной дате. Рождения главы школы, на выездных семинарах, или день окинавского карате и т.д.

Что-то отвлёкся я, ушел в воспоминания, извините. Давайте вернемся к тесту кендоистов.

 

 

Итак, как заканчивается видео и что там было, описывать не буду, сами смотрите.

Я хотел бы обратить ваше внимание на одну вещь. В конце видео вы увидите, как мастер, шатаясь, подходит к фотографии другого мастера. Этот человек на фотографии, оказывается его сенсей, который умер в аварии всего за несколько недель до события тачикири (ему было всего 47 лет). И после тачикири он идёт не пить воду залпом, не разложился на полу, вытянув ноги, наплевав на все традиции, он идет к фотографии, чтобы поклониться своему сенсею. Так же меня очень зацепила сцена где пришла поддержать его семья, жена с детьми, подошли, взяли фото его погибшего сенсея в руки, и с глазами полного уважения и почтения к своему мужу, и отцу держали фото, как бы говоря, -мы с тобой, мы верим в тебя! Поддержка близких очень важна! Это видео очень заряжает, обязательно посмотрите, не пожалеете!

Ну, наслаждайтесь!))))

Теперь с уверенностью мы можем сказать, что знаем, что такое тачикири.

И вот вопрос есть ли у нас что-то подобное в каратэ?

Один очень известный мастер карате, ввел в своем стиле очень похожий тест. Все знают его под именем Мас Ояма ( 大山倍達 , 1923 -1994, фото слева).

По некоторым воспоминаниям учеников, Ояма изучал Ямаоку и очень уважал этого самурая. Чтобы стать самураем, он считал, что каратэ-ка должен быть в состоянии соответствовать  сложному пониманию практики тачикири. Поэтому он создал свою собственную сложную программу под названием Хякунин Кумите ( 百人組手 ). Другими словами, это будет 100 раундов свободного спарринга, каждый продолжительностью от одной до двух минут.

Согласно сайту Киокушин есть только одиннадцать каратистов (шесть японцев и пять не японцев), которые прошли данный тест примерно с 1972 по 2014. (по другим данным 8 человек).

Вывод…

Я нашел и открыл для себя еще один важный момент в Будо, это тачикири!

Тачикири доказывает, что самурайский дух, дух война жив, и бережно передаётся дальше по наследству, несмотря на границы, расы, вероисповедания, так как воин стоит за гранью этого понимания! Благодаря таким тестам-тренировкам мы становимся лучше и крепче в своих устремлениях!

Иногда для того что бы ощутить вкус к жизни, радоваться простым мелочам, видеть то что у нас перед носом твориться, нам нужна перезагрузка. Люди которые проходили тяжелые тесты, или на их долю выпали тяжёлые испытания в жизни. Очень сильно отличаются от тех, кто такого не проходил.

Мы учимся побеждать свой страх, бросать вызов самому себе, идти дальше  и самосовершенствоваться, раздвигать границы своих возможностей! Такие тесты заряжают, надолго!

Мой путь продолжается!

Коробов С.В.(4 дан) Окинава Годзю рю карате до.

Основатель и руководитель клуба «Black Fox».

Официальный представитель КЕНБУКАН в России.

Зарубите себе на носу: все жалеют слабых, уважение нужно заработать!

Read More